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Voyage aux enfers : étude comparative entre les grenouilles d’Aristophane et l’Énéide de Virgile (Livre VI)

La descente aux enfers est un mythe de la mythologie comparée que l’on retrouve dans un grand nombre de religions à travers le monde, y compris le christianisme. Le héros ou la divinité du monde supérieur se rend dans le monde souterrain ou au pays des morts et revient, souvent avec un objet recherché ou un être cher, ou avec une plus grande connaissance. La possibilité d’entrer dans le royaume des morts de son vivant et d’y revenir est la preuve du statut exceptionnel du héros classique en tant que plus qu’un simple mortel.

Virgile, le plus grand de tous les poètes romains, a modelé son chef-d’œuvre, L’Énéide (30-19 av. J.-C.), sur la base des anciennes épopées grecques L’Iliade et l’Odyssée, écrites par Homère. D’autre part, Aristophane (448-385 av. J.-C.), dramaturge athénien, est considéré comme l’un des plus grands comédiens de l’histoire littéraire. Les Grenouilles est l’un de ses chefs-d’œuvre. L’intrigue, les bizarreries accessoires, l’esprit frais et pétillant, la critique littéraire délicate, les douces explosions de chansons lyriques et les extraits de parodie incomparables font d’Aristophane les grenouilles la plus grande satire littéraire dans toutes les langues. L’Énéide est divisé en différents livres. Parmi ceux-ci, le livre VI est très important car il rend compte du monde souterrain visité et vécu par Enée, le héros troyen après la chute de Troie. Cependant, l’histoire des Grenouilles d’Aristophane peut être rapprochée de celle de l’Énéide de Virgile (Livre VI) concernant le voyage aux enfers, notamment en ce qui concerne le sujet, les personnages, les lieux, la description des enfers, etc.

Vous pouvez comparer la partie initiale de ces deux voyages. Avant de se lancer dans le voyage vers les enfers, Enée, le héros troyen, a visité Cumaean Sibyl. Elle, dans sa vision prophétique, a dit à Enée que très bientôt il aurait à livrer une bataille dans le Latium. C’est Sibyl qui a demandé à Enée d’arracher la Branche d’Or. Enée a été escorté par elle à Hadès à travers la grotte d’Avernus. Ils arrivèrent à la rivière Styx, d’un côté de laquelle ils pouvaient voir les fantômes des morts non enterrés. Dans Les grenouilles, nous voyons que Dionysos, le dieu protecteur du drame en tant que héros de la pièce, commence son voyage aux Enfers en accompagnant son esclave Xanthias. Incertain de la meilleure façon de percer dans le monde souterrain et toujours instable dans son courage, il a conçu un plan ingénieux. Il revêtira l’apparence d’Héraclès, qui, dans le dernier et le plus spectaculaire de ses travaux célèbres, s’est frayé un chemin dans le royaume d’Hadès et a volé le chien de garde de l’enfer, le chien à trois têtes Cerbère. Dionysos imagine que si les gardes d’Hadès voient « Héraclès » revenir, ils s’enfuiront tous et le laisseront entrer sans combattre. Cependant, vêtu de la peau de lion et de la massue pleine, comme Héraclès et accompagné de son esclave Xanthias avec les bagages, il entame son périlleux voyage. Si nous comparons Les Grenouilles avec L’Énéide, nous voyons que Dionysos agit comme un héros dans Les Grenouilles qui est en fait un dieu (dieu du drame) tandis qu’Énée; un être humain joue le rôle de héros dans L’Énéide. La Branche d’Or, qui a un effet magique pour se sauver de tout danger, peut être comparée à la robe en peau de lion que portait Dionysos.

Le but principal de son voyage aux enfers est de recevoir des instructions sur la façon de construire (Énéide) ou de sauver un pays (Les grenouilles) des morts qui ont été grands dans sa vie. Nous pouvons voir que dans les deux voyages il y a la présence de Charon, qui est le vieux batelier qui a transporté les âmes des morts à travers une rivière qui séparait le monde des vivants du monde des morts et les a amenés aux portes de la monde souterrain. Dans les deux pièces, les protagonistes doivent demander à Charon de les emmener le long de la rivière Styx (Énéide), également appelée lac Achéron (Les grenouilles) et la rivière est la même pour les deux voyages, bien qu’avec des noms différents. Dans l’Énéide, nous pouvons voir que l’Énéide est suggérée sur la condition préalable et les procédures du voyage d’Hellenus. De même, Dionysos est suggéré par Héraclès, qui est son demi-frère.

Dans les deux voyages, les protagonistes rencontrent de nombreuses âmes, fantômes, créatures horribles. Cerberus, un chien monstrueux se retrouve sur les deux voyages. Cerbère, un chien à trois têtes avec une queue de dragon qui garde l’entrée du monde inférieur ou Hadès. Le monstre a permis à tous les esprits d’entrer dans l’Hadès, mais n’a permis à aucun d’entre eux d’en sortir. Sibyl, qui donne les conseils et reste avec Énée en tant que compagnon de voyage, peut être comparée à la fois à Héraclès (dont Dionysos donne une suggestion avant de commencer le voyage) et à Xanthias. Xanthias est une figure comique qui travaille comme serviteur de Dionysos. Sibyl est un prophète qui a guidé le prince troyen Énée à travers le monde souterrain pour rendre visite à son père Anchise et son rôle dans le voyage a été très remarquable car sans sa prophétie et son aide.

Les expériences qu’Énée et Dionysos ont recueillies au cours de leur voyage en enfer ne sont pas les mêmes. Mais à la fois dans The Frogs et The Aeneid, l’enfer est décrit comme sombre et boueux, laid et plein de créatures dangereuses jamais vues auparavant. L’expérience d’Énée pendant le voyage est plus amère que l’expérience de Dionysos. Dans l’épopée Énéide, le voyage aux enfers a un objectif sérieux et dans l’autre écriture, nous pouvons constater que tout au long de la comédie, le sérieux est absent et est remplacé par l’humour, l’ironie et les commentaires pleins d’esprit. De nombreux incidents comiques peuvent être trouvés tout au long du voyage effectué par Dionysos, tels que le costume d’esclave de Dionysos et le costume de maître de Xanthius qui est fait par peur de Dionysos d’Empuse.

Nous pouvons voir que dans Énéide, le héros Énée agit avec audace et reste déterminé et confiant tout au long du voyage. Par contre dans Les Grenouilles le héros Dionysos est lâche, égoïste, charnel, un personnage pas très masculin et tout au long du voyage dans l’Hadès. Dans Frogs on observe que le chœur est présent tout au long du voyage et dans The Aeneid il n’y a pas de chœur. Nous pouvons trouver qu’Énée est prophétisé pour établir l’Empire romain et descendre dans l’Hadès pour rencontrer son père décédé, Anchise, pour des suggestions sur ce qu’il faut faire. Mais dans le cas des grenouilles, il n’y a aucune prophétie sur le voyage de Dionysos aux enfers.

Une différence notable entre les voyages de ces deux pièces est la différence de traitement de la nature dans la description de deux voyages. Dans l’Énéide, nous pouvons trouver une description détaillée de l’environnement et du paysage naturel d’Hadès. Par exemple, il y a une description de Dis avec de l’ombre et de la lumière comme une forêt par une nuit de pleine lune. D’autre part, il n’y a pas une telle description dans les grenouilles du voyage effectué par Dionysos. Une autre différence importante est que dans la description du voyage effectué par Eneis, il y a une description élaborée des créatures auxquelles Aeneas a été confronté. I Aeneid Charon est décrit comme un vieil homme qui a la vigueur de toujours jeune avec une barbe rouge ardente. On peut trouver la présence de chants et de danses dans le voyage de Dionysos dans les grenouilles mais il n’y a pas un tel élément dans le voyage qu’Enée a fait dans l’Énéide.

Bien que Les grenouilles et Énéide soient un type d’œuvre littéraire différent, il existe des similitudes entre ces deux pièces concernant le voyage aux enfers. Dans The Frogs, la situation était très drôle et satirique, mais dans The Aeneid, elle était sérieuse. En fait, c’est le zèle patriotique qui est une similitude commune dans les deux pièces.