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Rites d’initiation archétypaux dans Bless Me, Ultima par Rudolfo Anaya

Au Bénis-moi, Ultima Rudolfo Anaya raconte une histoire classique de passage à l’âge adulte entremêlant le symbolisme du monde antique, en particulier les archétypes de la nature, avec les traditions rituelles de l’Église catholique dans une ville du Nouveau-Mexique vers la fin de la Seconde Guerre mondiale. Ces symboles se connectent les uns aux autres avec une telle force historique qu’ensemble, ils donnent de la profondeur à une histoire qui devient non seulement l’histoire d’Antonio Marez sur son enfance dans le sud-ouest en 1944, mais aussi une histoire qui remonte à la nuit des temps et qui devient universellement un motif archétypal. pour l’humanité.

Le soleil et la lune

Bien que tous les personnages contribuent à la cohésion du roman, l’histoire appartient à Antonio, qui a sept ans au début de l’histoire, et à Ultima, la guérisseuse qui était présente à la naissance d’Antonio et qui est désormais venue vivre avec sa famille. . . . dans ses années restantes. Alors qu’Antonio, ou Tony, a deux sœurs aînées à la maison, il a également trois frères qui ont servi leur pays à l’étranger pendant la guerre et qui rentrent chez eux. Le père de Tony est un Marez, un homme dont les traditions s’accrochent à la terre, la plaine, la grande plaine herbeuse, presque sans arbres, où un homme peut monter à cheval et profiter de la camaraderie de ses amis errants, en quête de liberté dans ce champ ouvert . Son épouse est Luna, une famille d’agriculteurs qui aiment la terre riche au bord de la rivière, les racines et la tradition de vivre selon les cycles de la lune. Le soleil et la lune se sont réunis, mais est-ce un mariage sacré du ciel et de la terre ?

Influence du principe féminin

Le père de Tony veut qu’il adopte les voies de Marez, mais sa mère prie chaque jour pour que Tony devienne prêtre-agriculteur et continue sur le chemin tracé par la famille Luna. Sa mère, María Luna, incarne le principe féminin associé à son nom, s’accrochant au pouvoir du temps cyclique, et sa source de force vient de cette reine du ciel lunaire, la Vierge de Guadalupe, devant laquelle elle s’agenouille chaque jour. La Vierge est la Déesse de la Lune, la tisserande et la fileuse du fil du destin, et c’est elle que Marie implore pour le sort de son fils dans l’Église catholique. Ce n’est pas un hasard si saint Antoine est le saint patron des pauvres, car María Luna prie pour que le destin de son fils Tony soit aussi digne de la sainteté, un prêtre au-delà de toute louange. L’influence matriarcale qui entoure Tony devient encore plus forte lorsque Ultima arrive.

Interroger le monde matriarcal

Antonio développe un lien avec Ultima au moment où elle entre chez lui et s’adresse à elle par son prénom plutôt que par respect. Excellentet sa mère le gronde pour cette infraction. Mais Ultima reconnaît ce lien entre eux et emmène Tony avec elle chaque jour pour ramasser les plantes et les herbes qu’elle utilisera dans ses cures. Il apprend d’elle alors qu’elle parle doucement aux plantes qu’elle prend, expliquant pourquoi elle doit arracher ses racines du sol. Elle lui apprend que toute nature a une vie spirituelle, une présence. Alors que Tony s’épanouit dans ce monde matriarcal de sa mère, la Vierge de Guadalupe et Ultima, il commence à remettre en question les croyances spirituelles de sa mère ainsi que celles d’Ultima, tiraillé entre ce qu’est la vraie croyance, puis découvre la présence spirituelle de la carpe. de son ami Samuel.

La carpe dorée

Ce n’est pas de chance d’attraper la grosse carpe que les crues estivales lavent en aval. Comme de gros poissons luttant contre le courant pour regagner leur maison et ne pas se faire piéger, Tony se bat pour sa propre évolution d’esprit. Samuel raconte à Tony l’histoire d’un ancien dieu qui aimait tellement les gens du pays qu’il les a transformés en tentes au lieu de les tuer pour leurs péchés. Alors que l’histoire évolue vers un parallèle avec son propre catholicisme, il découvre que le dieu qui aimait les gens s’est transformé en poisson, la carpe dorée, afin de prendre soin de son peuple. Tony ne sait pas qui a raison : Dieu, la Vierge ou le poisson rouge.

Enfin, guérisseur

Alors que Tony voit Ultima guérir sa famille avec ses remèdes magiques, il se demande si elle aussi est plus forte que l’église et ses saints. Lorsque le frère de Maria, Lucas, tombe soudainement gravement malade, craignant d’avoir été maudit par l’une des filles de Tenorio Térébenthine pour avoir trébuché sur sa sorcellerie, la famille demande à Ultima d’utiliser son pouvoir de guérisseur pour le guérir. La médecine et l’Église catholique n’ont pas réussi. Ils acceptent la condition d’Ultima : lorsque quelqu’un manipule le destin, une chaîne d’événements se met en branle sur laquelle ils n’auront aucun contrôle. Vous devez être prêt à accepter cette réalité. Ils le font et grand-père verse à Ultima 40 $ en argent, illustrant une fois de plus le principe féminin lunaire, pour soigner son fils Lucas.

Le bien est plus fort que le mal

Les demandes de ravitaillement et de réconfort d’Ultima sont satisfaites, mais il a également besoin de l’aide de Tony car, dit-il, son prénom est Juan-Juan comme à San Juan et Juan el Bautista, dont le nom signifie gracieux par Dieu. Tony observe ses rituels, le bain de son oncle mourant, la combustion de l’encens, l’ingestion de la potion à base de plantes et les longues heures d’attente. Il sait qu’il est au milieu du mal mais il n’a pas peur. Ultima calme leurs peurs : « Le bien est toujours plus fort que le mal. Le plus petit des bien peut affronter toutes les puissances du mal dans le monde et en sortira triomphant. Tony renforcera le bien qu’elle peut faire parce qu’il est honoré par Dieu, un concept aligné sur son catholicisme.

Avant qu’Ultima ne force le remède dans la gorge de Lucas, elle sculpte trois poupées avec ses huiles magiques et son argile noire fraîche. Vous les habillez et laissez Lucas respirer dessus, puis il trempe trois épingles dans de l’huile et les enfonce dans les poignets. Tony ne comprend pleinement ce qu’Ultima a fait que plus tard, lorsque deux des filles de Térébenthine meurent. Il est confus par son pouvoir qui semble être un avec celui de Dieu et pourtant plus grand que lui.

Narcisse, la vie et la mort dionysiaques

L’ami de Tony, Samuel, parle à Cico du poisson rouge. Lorsque Samuel va garder les moutons avec son père, Cico emmène Tony voir l’arrivée de la carpe dorée, mais en chemin, ils s’arrêtent à la maison de Narcisse, une figure dionysiaque qui s’enivre au printemps et plante le matin. nuit dans le jardin. clair de lune. Quand il est dehors et que les deux enfants se glissent dans son jardin caché, Tony comprend ce que Cico veut dire quand il dit : « Le jardin est comme Narcisse, il est ivre. » Tony est émerveillé par la fécondité de ce jardin cultivé au clair de lune, mais par peur ou peut-être par superstition, il ne participera pas à la récompense.

Narciso essaie d’avertir Ultima de l’intention de Tenorio de la tuer en représailles à la malédiction supposée qui a été placée sur sa deuxième fille qui est en train de mourir. Tony, qui rentre chez lui dans la neige après avoir répété pour le concours de Noël de l’école, le suit en secret. Lorsque le frère de Tony, Andrew, est incapable de s’échapper de la maison peu recommandable de Rosie pour aider, le vieux Narcisse doit s’en aller et Tony continue de le suivre. Tenorio tire sur Narciso, qui meurt sous le genévrier. Bien que Tony soit confus quant à son rôle dans l’Église catholique, il fait le signe de la croix sur Narcisse et se confesse, agissant comme le prêtre que sa famille espère qu’il deviendra. Tony, qui succombe à une pneumonie, rêve de l’omniprésence du mal dans son village, car tout y meurt d’une mort violente et brûle tandis que la carpe dorée avale tout et brille comme un nouveau soleil.

Vide : Où est Dieu ?

Il est maintenant temps pour Tony d’étudier son catéchisme avec les autres enfants de l’église en vue de sa première communion, mais il se demande toujours si la carpe dorée est plus puissante que le Dieu de son église catholique. Il se demande si la Vierge Marie ou la carpe dorée règnent en l’absence de Dieu. Le dimanche de Pâques, lorsque Tony prend l’hôte pour la première fois, il prie pour obtenir des réponses à sa question : pourquoi y a-t-il le mal, la mort et la torture ? Ressentez juste un vide. Il pense : « Le Dieu qu’il cherchait si avidement n’était pas là », puis confie à son professeur que grandir n’est pas facile. Il lui dit : « Ultima dit que le destin d’un homme doit se dérouler comme une fleur.

Une fois de plus, Tony est témoin du pouvoir de guérison d’Ultima alors qu’il effectue des rituels pour lever une malédiction de l’ami du père de Tony, Tellez. Cette nuit-là, Tony n’a toujours pas reçu de communication de Dieu. Il demande, quelle est vraiment la puissance de Dieu ? Cico lui dit qu’il doit choisir entre le Dieu de l’église et la carpe dorée. En observant la majesté de la carpe divine nageant dans le ruisseau, ils décident que leur amie Florence, qui n’a pas pu faire sa première communion parce qu’elle ne voulait pas confesser ses péchés inexistants, a gagné le droit d’assister à la carpe dorée pour lui-même. Cependant, lorsqu’ils partent à sa recherche, ils découvrent qu’il s’est noyé dans un accident de natation sous Blue Lake.

Tony rêve à nouveau, et dans ce rêve tout ce en quoi il croit meurt, y compris Ultima et le poisson rouge. Désemparé, il est envoyé chez ses oncles à Los Puerto pour se renseigner sur l’agriculture. Avant de partir, Ultima dit : « La vie est remplie de tristesse quand un garçon devient un homme. » Tony demande à son père si une nouvelle religion pourrait être créée. Le père de Tony, Gabriel Marez, explique à son fils que la compréhension ne vient pas de Dieu. Cela vient de l’expérience de la vie, et il faut toute une vie pour acquérir cette compréhension. Elle remarque la confusion de Tony à propos de la religion et de la guérison, en particulier, et lui dit qu’Ultima n’a pas peur parce qu’elle « a de la sympathie pour les gens, si complète qu’elle peut toucher leurs âmes et les guérir ». Tony devient plus fort cet été-là à cause de tout ce qui lui est arrivé.

Ultima et la chouette : la bénédiction d’Antonio

Mais la deuxième fille de Tenorio meurt et dans sa folie, elle essaie d’abord de tuer Tony, qui lui échappe, puis se rend à Guadalupe pour trouver et tuer Ultima. Au lieu de cela, Tenorio tire sur le hibou et, tout en pointant le fusil sur Tony, Pedro, qui est l’oncle de Tony, le tue avec son pistolet. Ultima, dont la vie est liée à la vie de la chouette, est en train de mourir. Elle murmure à Tony qu’elle est comme la chouette, « volant vers un nouvel endroit, une nouvelle heure ». Avant de mourir, il demande votre bénédiction. « Sa main toucha mon front et ses derniers mots furent : ‘Je te bénis au nom de tout ce qui est bon, fort et beau, Antonio. Aime la vie, et si le désespoir entre dans ton cœur, cherche-moi les soirs où le vent souffle » . c’est doux et les hiboux chantent dans les collines. Je serai avec toi- « 

Tony enterre la chouette sous le genévrier au clair de lune, symbole de la famille de sa mère. Couvrez la chouette du pays de la plaine, demeure et symbole de son père. Que Tony ait ou non la maturité nécessaire pour comprendre la plénitude des bénédictions, ainsi que le mal qui accompagne ses rites de passage, il a pourtant été profondément ému par les archétypes féminins de la lune, des trois destins, du fleuve et du fleuve. poisson, hibou et genévrier, et les changements cycliques autour de vous afin que vous vous souveniez des conseils d’Ultima avec plus de compréhension et de sagesse à mesure que vous devenez un homme : « Prenez les expériences de la vie et tirez-en votre force, pas votre faiblesse. »